أن جميع هذه الأحاديث لم ترد في أي كتاب حديث معتبر ومشهور ، بل لم ترد في كتب الطبري ، والبغوي ، والخازن ، وابن كثير ، ومن تبعهم الذين دأبوا على استقصاء الأحاديث ، باستثناء الحديث المروي عن علي « عليه السلام » الذي رواه الطبري . . ولكننا قرأنا هذه الأحاديث مجتمعة في تفسيري الطوسي والطبرسي الشيعيين . والأحاديث الثلاثة المشار إليها ( حديث ابن الحصين ، وجابر ، وعمر ) فيها ما يثير الشبهة ، وهو أنها تريد أن تثبت كون التحريم ليس نبوياً ، وإنما هو من عمر ، لتشويه اسم عمر وتصويره أنه حرم ما أحل الله ورسوله عن بينة وقصد ، وهو ما لا يعقل وقوعه منه . . وسكوت أصحاب رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، ومن جملتهم علي بن أبي طالب « عليه السلام » عنه دليل على أنه محرم من قبل النبي « صلى الله عليه وآله » ( 1 ) ، إنتهى بتصرف وتلخيص .

--> ( 1 ) المرأة في القرآن والسنة ص 181 و 183 .